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==Intervista di WikiPoesia==

==Intervista di WikiPoesia==

a cura di Maria Luisa Dezi (agosto 2019)

a cura di Maria Luisa Dezi (agosto 2019)

Ti ringrazio per tale considerazione; in molti – tra poeti e pubblico di varia estrazione – non hanno mancato di osservare nel tempo la mia predilezione verso un lessico non sempre usuale ma di chiaro impatto e che denota una grande ricercatezza e precisione. Il termine pareidolia, che è il titolo del mio ultimo lavoro, è di tradizione greca e sta a significare, letteralmente, “vedere oltre” o “al di là dell’immagine”. Si tratta di quel fenomeno comune e automatico che può riguardare ciascuno di noi e che si realizza a livello visivo-mnemonico quando, osservano un possibile oggetto o forma, il nostro cervello, per associazioni di immagini, esperienza pregressa e fattori psicologici (Gestalt) è portato a vedere in esso qualcosa che in realtà non c’è. Gli esempi più semplici e ricorrenti possono essere quando nella forma di una nuvola vediamo una barca o un cavallo, o quando in una pozzanghera ci sembra di scorgere un volto. Questo è il significato del termine che ho voluto richiamare nella mia opera a intendere volutamente circostanze di ambiguità (all’interno c’è una citazione di Ovidio in cui parla di Tiresia) e d’indefinitezza, situazioni curiose ma enigmatiche<ref>“L’enigma è il legame tra le immagini, ciò che sta tra di loro, il loro rispecchiarsi ed infrangersi […] Le immagini non si eludono né escludono, non c’è distanza tra di loro”, in Kiki Franceschi, “Appunti per una poetica asemica”, in Francesco Aprile, Cristiano Caggiula, ''Asemic Writing: dalla scrittura allo scrivere, dalla parola al segno'', autopubblicazione, 2018, p.77.    </ref> non risolvibili in maniera univoca o diretta. Un procedimento che, se vogliamo, trova nutrimento – in parte – in un sostrato di ermetismo inteso in senso ampio. La realtà non viene mai descritta per come effettivamente è ma per come potrebbe essere o rimandare ad altro, in un circuito di possibili diramazioni, ombre, atteggiamenti, incongruenze. C’è un mistero che aleggia attorno a queste visioni pareidolitiche; devo confessare anche che nutro un certo fascino per la scrittura asemica di cui lessi in quel periodo più o meno un saggio di Francesco Aprile e Cristiano Caggiula, nel quale, a proposito della “pareidolia” si può leggere: “è significativo […] osservare come l’occhio umano riesca addirittura a individuare rappresentazioni in formazioni casuali. Si guarda su. Si cerca dentro. Si parla di. Pareidolia. Quando elementi noti s’individuano laddove non c’è a monte volontà di rappresentazione alcuna”<ref>Giovanni Fontana, “Asemic?” in Francesco Aprile, Cristiano Caggiula, ''Op. Cit.,'' p.72.</ref>. Si vede altro ma si vede – spesso – anche rispecchiamenti di se stesso, ed è un percorso prevalentemente interiore ma che ha a che vedere, soprattutto nelle sezioni di chiara denuncia civile, con il mondo di fuori, ciò che perdura e accade e come viene vissuto.  

Ti ringrazio per tale considerazione; in molti – tra poeti e pubblico di varia estrazione – non hanno mancato di osservare nel tempo la mia predilezione verso un lessico non sempre usuale ma di chiaro impatto e che denota una grande ricercatezza e precisione. Il termine pareidolia, che è il titolo del mio ultimo lavoro, è di tradizione greca e sta a significare, letteralmente, “vedere oltre” o “al di là dell’immagine”. Si tratta di quel fenomeno comune e automatico che può riguardare ciascuno di noi e che si realizza a livello visivo-mnemonico quando, osservano un possibile oggetto o forma, il nostro cervello, per associazioni di immagini, esperienza pregressa e fattori psicologici (Gestalt) è portato a vedere in esso qualcosa che in realtà non c’è. Gli esempi più semplici e ricorrenti possono essere quando nella forma di una nuvola vediamo una barca o un cavallo, o quando in una pozzanghera ci sembra di scorgere un volto. Questo è il significato del termine che ho voluto richiamare nella mia opera a intendere volutamente circostanze di ambiguità (all’interno c’è una citazione di Ovidio in cui parla di Tiresia) e d’indefinitezza, situazioni curiose ma enigmatiche<ref>“L’enigma è il legame tra le immagini, ciò che sta tra di loro, il loro rispecchiarsi ed infrangersi […] Le immagini non si eludono né escludono, non c’è distanza tra di loro”, in Kiki Franceschi, “Appunti per una poetica asemica”, in Francesco Aprile, Cristiano Caggiula, ''Asemic Writing: dalla scrittura allo scrivere, dalla parola al segno'', autopubblicazione, 2018, p.77.    </ref> non risolvibili in maniera univoca o diretta. Un procedimento che, se vogliamo, trova nutrimento – in parte – in un sostrato di ermetismo inteso in senso ampio. La realtà non viene mai descritta per come effettivamente è ma per come potrebbe essere o rimandare ad altro, in un circuito di possibili diramazioni, ombre, atteggiamenti, incongruenze. C’è un mistero che aleggia attorno a queste visioni pareidolitiche; devo confessare anche che nutro un certo fascino per la scrittura asemica di cui lessi in quel periodo più o meno un saggio di Francesco Aprile e Cristiano Caggiula, nel quale, a proposito della “pareidolia” si può leggere: “è significativo […] osservare come l’occhio umano riesca addirittura a individuare rappresentazioni in formazioni casuali. Si guarda su. Si cerca dentro. Si parla di. Pareidolia. Quando elementi noti s’individuano laddove non c’è a monte volontà di rappresentazione alcuna”<ref>Giovanni Fontana, “Asemic?” in Francesco Aprile, Cristiano Caggiula, ''Op. Cit.,'' p.72.</ref>. Si vede altro ma si vede – spesso – anche rispecchiamenti di se stesso, ed è un percorso prevalentemente interiore ma che ha a che vedere, soprattutto nelle sezioni di chiara denuncia civile, con il mondo di fuori, ciò che perdura e accade e come viene vissuto.  

Pareidolia, pubblicato in una prima edizione dai tipi di The Writer di Marano Principato (CS) a inizio 2018 con prefazione di Michela Zanarella e una nota di approfondimento del poeta e docente emerito di letteratura prof. Nazario Pardini si compone di varie sezioni interne contraddistinte da questi comparti interni: “Affossamenti” (nel quale l’unicum diviene l’acqua quale mezzo periglioso di spostamenti e sciagure ma anche metafora di penuria e abbandono), “Ecchimosi” (racchiude momenti di urto e vendetta, lotta e ferita: sono i segni distinguibili di un passato traumatico), “Dedicatio” (raccoglie poesie e colloqui con poeti più o meno celebri da me letti, approfonditi e significativi per il mio percorso culturale: Antonia Pozzi, Alda Merini, Federico García Lorca, Amelia Rosselli,  Alfonsina Storni e i contemporanei Gian Mario Maulo, Renato Pigliacampo e Julio Monteiro Martins) e “Pareidolia” (visioni e colloqui con l’assenza, riflessioni sull’esistenza, elucubrazioni e osservazioni del mondo interiore, campo di inquietudini.  

Pareidolia, pubblicato in una prima edizione dai tipi di The Writer di Marano Principato (CS) a inizio 2018 con prefazione di [[Michela Zanarella]] e una nota di approfondimento del poeta e docente emerito di letteratura prof. Nazario Pardini si compone di varie sezioni interne contraddistinte da questi comparti interni: “Affossamenti” (nel quale l’unicum diviene l’acqua quale mezzo periglioso di spostamenti e sciagure ma anche metafora di penuria e abbandono), “Ecchimosi” (racchiude momenti di urto e vendetta, lotta e ferita: sono i segni distinguibili di un passato traumatico), “Dedicatio” (raccoglie poesie e colloqui con poeti più o meno celebri da me letti, approfonditi e significativi per il mio percorso culturale: Antonia Pozzi, Alda Merini, Federico García Lorca, Amelia Rosselli,  Alfonsina Storni e i contemporanei Gian Mario Maulo, Renato Pigliacampo e Julio Monteiro Martins) e “Pareidolia” (visioni e colloqui con l’assenza, riflessioni sull’esistenza, elucubrazioni e osservazioni del mondo interiore, campo di inquietudini.  

''6. Le acque depresse, invece, di che cosa tratta?''

''6. Le acque depresse, invece, di che cosa tratta?''

Assieme agli amici poeti palermitani Luigi Pio Carmina ed Emanuele Marcuccio e il poeta fiorentino Iuri Lombardi (nonché responsabile-editore del marchio PoetiKanten Edizioni) ci era parsa una cosa interessante poter pubblicare un volume poetico a più mani contenente per ciascuno di noi una breve silloge poetica attorno a un tema o un possibile concetto. Il volume, che venne pubblicato nel corso del 2016 con il titolo curioso di I grilli del Parnaso. Alterne stratificazioni poetiche, vedeva così al suo interno la mia micro-silloge Le acque depresse. La gran parte dei testi erano già editi in Neoplasie civili (2014) salvo alcune liriche. Tema dominante della suite era l’acqua nelle sue varie forme e derivazioni, anche concettuali e metaforiche, con chiaro riferimento a T.S. Eliot e centrando, in particolar modo, i motivi del naufragio e della fuga per mare, della navigazione scapestrata a seguito di una fuga dal proprio paese. Lì venne pubblicata, tra le altre, la lunga poesia “Sacchi neri” con il sottotitolo di “Carme lento”, scaturita dinanzi alle impressionanti immagini dell’ennesima sciagura per mare dove l’Europa, se consideriamo che il fenomeno è ancora endemico oggigiorno, non seppe reagire nel modo più idoneo e concreto. Di questo lavoro mi piace ricordare anche la presenza di una breve ma puntuale nota di accompagnamento della poetessa bolognese Pina Piccolo.

Assieme agli amici poeti palermitani Luigi Pio Carmina ed Emanuele Marcuccio e il poeta fiorentino Iuri Lombardi (nonché responsabile-editore del marchio PoetiKanten Edizioni) ci era parsa una cosa interessante poter pubblicare un volume poetico a più mani contenente per ciascuno di noi una breve silloge poetica attorno a un tema o un possibile concetto. Il volume, che venne pubblicato nel corso del 2016 con il titolo curioso di I grilli del Parnaso. Alterne stratificazioni poetiche, vedeva così al suo interno la mia micro-silloge Le acque depresse. La gran parte dei testi erano già editi in Neoplasie civili (2014) salvo alcune liriche. Tema dominante della suite era l’acqua nelle sue varie forme e derivazioni, anche concettuali e metaforiche, con chiaro riferimento a T.S. Eliot e centrando, in particolar modo, i motivi del naufragio e della fuga per mare, della navigazione scapestrata a seguito di una fuga dal proprio paese. Lì venne pubblicata, tra le altre, la lunga poesia “Sacchi neri” con il sottotitolo di “Carme lento”, scaturita dinanzi alle impressionanti immagini dell’ennesima sciagura per mare dove l’Europa, se consideriamo che il fenomeno è ancora endemico oggigiorno, non seppe reagire nel modo più idoneo e concreto. Di questo lavoro mi piace ricordare anche la presenza di una breve ma puntuale nota di accompagnamento della poetessa bolognese Pina Piccolo.

''7. Sei, poi, il fondatore ed il presidente del Premio Nazionale di Poesia "L'arte in versi" giunto alla sua VIII edizione. Perché nasce questo premio?''

''7. Sei, poi, il fondatore ed il presidente del [[Premio Nazionale di Poesia "L'arte in versi"]] giunto alla sua VIII edizione. Perché nasce questo premio?''

 

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==Note==  

 

 

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